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    IN BETWEEN: Orgullo e Identidad regional: Di que eres de esta ciudad sin decir que eres de esta ciudad

    ?Por: Hugo Méndez Fierros

     

    El orgullo es una dimensión emocional de la identidad y
    el sentido de pertenencia. La proclamación del orgullo de pertenecer a una comunidad
    e integrar una colectividad con fortalezas propias, así como la construcción de
    narrativas en torno a lo que distingue a los habitantes de un territorio
    cultural y su puesta en circulación a través de prácticas ritualistas en redes
    sociodigitales, es común y cada vez adquiere mayor proyección mediática.

    Las acciones para generar efectos positivos entre los
    integrantes de una colectividad que redunden en ilaciones reproductoras de una
    identidad y un sentido de pertenencia al grupo, forman parte de las raíces de
    comportamientos entre usuarios de redes que “juegan” a la distinción y a la
    integración colectiva, con pronunciamientos del tipo: Di que eres mexicano sin
    decir que eres mexicano, di que eres de Baja California sin decir que eres de
    Baja California.

    Las emociones son relacionales y toda cultura genera sus
    propias normas y vocabularios emocionales que orientan a los actores a entender
    qué sentir y cómo expresar sus sentimientos en cada posición social que ocupen.
    Para
    Scheff,
    la vergüenza y el orgullo son las emociones sociales que mejor representan las
    motivaciones humanas para mantener el vínculo social.

    Como ejemplo local, podemos retomar lo publicado en el
    grupo de Facebook
    Mexicali 686.
    Di que eres de Mexicali sin decir que eres de Mexicali. Las expresiones de los
    usuarios superan por mucho en número el promedio de participaciones en las
    publicaciones de este grupo. Y las enunciaciones van en estos sentidos: “La
    ciudad donde la gente viene a trabajar y se queda a vivir. La mejor
    frontera!!!! (sic)” “Vivo donde solo tenemos verano y 3 semana de invierno, la
    primavera y otoño no existen”. “Juro y aseguro que vivo en la ciudad mas
    hermosa del universo mundial (sic)” “Tenemos la mejor comida china de todo el
    continente americano (sic)”. “Los tacos de Tijuana están bien malos.” “Ciudad
    dónde todos pueden prosperar, gente amable que siempre te hecha la mano (sic)”.

    Entre muchas características, destacan en las expresiones
    discursivas de los usuarios algunos referentes gastronómicos, otros de orden geográfico-fronterizo,
    también se ve a Mexicali como una ciudad productiva y de prosperidad. Además, resaltan
    los vínculos emocionales con el clima.

    Existen dos facetas del orgullo como emoción social, la
    primera, puede ser entendida como un orgullo auténtico que emerge cuando los
    actores obtienen logros basados en su propio esfuerzo. Se vincula con
    autoestima genuina, estabilidad emocional y amabilidad. Tiene un significado
    social positivo. La segunda, por el contrario, es denominada como un orgullo
    arrogante, se articula con un sentido egoísta, inestable emocionalmente y se
    basa en el narcicismo que busca ocultar la vergüenza o pena, han escrito
    Tracy &
    Robins
    .

     

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    Imágenes tomadas de internet

    Según Sullivan,
    el orgullo colectivo es una emoción generalizada que con regularidad emerge
    dentro de un grupo social cuando sus integrantes reconocen, se apropian y ponen
    en práctica ciertas características positivas de su identidad grupal, que al
    establecer comparaciones o sana competencia, es decir, de manera pacífica con
    otros grupos, se ven a sí mismos como “exitosos”. Se pueden definir como
    estados generalizados de felicidad, confianza o efervescencia.

    La emoción del orgullo colectivo la podemos encontrar en las
    narrativas locales, regionales o nacionales como parte sustancial de la
    historia y memoria colectiva, en estrecha relación con los valores de los grupos.
    ¿De qué se sienten orgullosos los bajacalifornianos, los tijuanenses o los
    mexicalenses? ¿Cómo lo enuncian? Las redes sociodigitales nos pueden dar
    algunas pistas, es cuestión de leerlas con otras miradas.

     

     

    [No. 28/2021]. El
    autor de esta publicación es profesor-investigador en la Facultad de Ciencias
    Humanas, UABC. 

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